عن سلمة بن الأكوع: خرجت قبل أن يؤذن بالأولى ، وكانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد ،
فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال : أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
قلت : من أخذها ؟ قال : غطفان ،
فصرخت ثلاث صرخات : يا صباحاه ، فأسمعت ما بين لابتي المدينة ،
ثم اندفعت على وجهي حتى أدركتهم وقد أخذوا يستقون من الماء ، فجعلت أرميهم بنبلي ، وكنت راميا ،
وأقول : أنا ابن الأكوع *** واليوم يوم الرضع . وأرتجز ،
حتى استنفذت اللقاح منهم ، واستلبت منهم ثلاثين بردة .
وجاء النبي صلى الله عليه وسلم والناس ، فقلت : يا نبي الله ، قد حميت القوم الماء وهم عطاش ، فابعث إليهم الساعة ،
فقال : يا ابن الأكوع ، ملكت فأسجح.
ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته حتى دخلنا المدينة ، صحيح البخاري
------------------------------------------------
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4194 خلاصة الدرجة: [صحيح]
------------------------------------------------
الشرح:
خرجت قبل أن يؤذن بالأولى: يعني صلاة الصبح، يعني خرجت من بيتي بالمدينة إلى خارجها
ذِي قَرَدٍ: هو مكان به ماء على نحو مسيرة يوم من المدينة مما يلي بلاد غطفان
لِقَاحُ: جمع لقحة بكسر اللام وفتحها وهي الأبل ذات اللبن ، قريبة العهد بالولادة
فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه: لينذر اهل المدينة بما حدث
و "يا صباحاه" كلمة تقال عند الغارة وفي رواية "فصرخت بثلاث صرخات" بزيادة الباء، وهذا الصراخ للاستغاثة معروف، "ولا بتا المدينة" تثنية لابة، والمراد حرتاها، والحرة بفتح الحاء وتشديد الراء أرض بظاهر المدينة، فيها حجارة سود كثيرة
اليوم يوم الرضع: قالوا معناه اليوم يوم هلاك اللئام ، وهم الرضع ، من قولهم : لئيم راضع ، أي رضع اللؤم في بطن أمه ، وقيل : لأنه يمص حلمة الشاة والناقة لئلا يسمع السؤال والضيفان صوت الحلاب ، فيقصدوه ، وقيل : لأنه يرضع طرف الخلال الذي يخلل به أسنانه ، ويمص ما يتعلق به ، وقيل : معناه اليوم يعرف من رضع كريمة فأنجبته ، أو لئيمة فهجنته . وقيل : معناه اليوم يعرف من أرضعته الحرب من صغره ، وتدرب بها
حميت القوم الماء: أي منعتهم إياه
فابعث إليهم الساعة: أي وافرض عليهم شروطك، فهم اليوم ضعاف محتاجون
ملكت فأسجح: معناه فأحسن وارفق ، والسجاحة : السهولة أي لا تأخذ بالشدة ، بل ارفق ، فقد حصلت النكاية في العدو ولله الحمد
يردفني : اى يركبنى خلفه على الناقة
و الحديث يتكلم عن غزوة ذى قرد
سبب غزوة ذي قرد أن المشركين من غطفان أغاروا على إبل الصدقة التي هي في حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم أغاروا عليها، وهي ترعى في الكلأ خارج المدينة، يرعاها ويشرف على رعيها غلام صغير، استاقوها وأخذوها كلها، وقتلوا راعيها، كان سلمة قريبا من مكان الجريمة معه فرس طلحة يرعى ويشرب، جاءه غلام يدعى رباح، فأخبره بالحادثة، وهنا تظهر بطولة سلمة وشهامته وذكاؤه، مجموعة من الرجال قد يصل عددهم إلى الثلاثين، ومعهم أسلحتهم، وهم كقطاع الطريق، نهبوا نهبا وساروا به نحو مضاربهم، وهي في ناحية، والمدينة في الناحية الأخرى. ماذا يفعل؟ أيذهب إلى المدينة يستصرخ الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته، ليهبوا لإنقاذ إبلهم؟ إذن يكون المنتهبون قد فروا بنهبتهم، أم يجري وحده خلف اللصوص؟ وقد يضحي بنفسه ولا ينفذ شيئا؟ وماذا يفعل مع فرس طلحة وهو ليس بفارس؟ وكيف يعرضه للضياع وهو لا يملكه؟
إن الذكاء والحيلة وحسن التصرف في مثل هذه المواقف خير سلاح. قال للغلام: خذ هذه الفرس، فأبلغه إلى صاحبه طلحة، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الخبر، ثم صعد على جبل ووجهه إلى المدينة، وصرخ يا صباحاه، يا صباحاه. صوت معلوم عندهم للنجدة، سمعه النبي صلى الله عليه وسلم فعبأ أصحابه، وبلغهم الغلام الخبر، فهبوا. أما سلمة فتبع القوم، يرميهم بالنبال من بعيد، فيجرون، وتشرد منهم الإبل فيخليها خلفه، ويتخففون مما يحملون، فيلقون الأغطية والرماح فيستولى عليها سلمة ويضع عليها أحجارا بطريقة خاصة، يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهي في الوقت نفسه علامات لهم على الطريق المسلوك ليتابعوه، منذ الصباح وحتى الليل وسلمة يتابع القوم، وهم يجرون أمامه، حتى وصلوا إلى ماء ذي قرد، وهم وما معهم من الإبل عطاش، فنزلوا يشربون، فأمطرهم سلمة بوابل من النبل فتركوا البئر وهم عطاش. ولحقه جيش الرسول صلى الله عليه وسلم، ونزلوا عند البئر، وقد استنقذت إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعها غنائم المشركين، ثم رجعوا إلى المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يردف سلمة خلفه على ناقته، وقد أعطاه من الغنيمة سهمين، بدلا من سهم واحد
و الله تعالى اعلم
للمزيد
No comments :
Post a Comment